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发布时间:
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2024-09
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橹声摇曳暄前渡 灯火高低照乱流 | 大运河文化遗产系列故事之华家口夯土险工

来源:本站


 

两岸多停估客舟,樯帆影里酒家楼。

橹声摇曳暄前渡,灯火高低照乱流。

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华家口夯土险工位于南运河衡水段景县安陵镇华家口村东古时此处水深流急,曾多次决口,故设险工以御。行政区划上属于衡水市景县安陵镇华家口村,与东岸的沧州市吴桥县隔河相望,当地俗称华家口夯土坝。

衡水境内的大运河有两段组成,除南运河衡水段外,还有一段为卫运河故城段,两段贯通共179公里,经过阜城、景县、故城三个县,拥有全国重点文物保护单位3,其中除了已是世界遗产点的华家口夯土险工外,还有两处为开福寺舍利塔和故城县郑口挑水坝。

南运河沧州-衡水-德州段河道上人工设置了众多的弯道,以延长运河长度来解决水位落差问题。但水流在弯道转弯处冲击力过大极易造成弯道处决口,为了保护弯道河岸附近的村镇聚居区,弯道附近的河堤被不断加固加高,成为运河沿岸的附属防洪设施。其中连镇谢家坝和华家口夯土险工是南运河上仅存的两座夯土坝,是大运河河堤防洪设施的典型代表。 

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华家口夯土险工原建于清宣统三年(1911年),由时任知县王为仁主持修建,全长255米,呈梯形,南北走向,顶宽13,采用糯米砂浆工艺,以灰土加糯米浆逐层夯筑,夯土以下为毛石垫层,基础为原土打入柏木桩,这种工艺比纯石灰浆强度更大,更具耐水性,曲线形结构符合流体力学原理,受力面合理,便于缓解河水的冲刷。自建好后,大运河华家口段再没有决堤记录,沿用至今已有100多年的历史

 

险工的由来

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险工者河流常受大溜冲击的堤段,历史上多次发生险情的堤段,就是河段的薄弱环节,随着历朝历代对河道治理经验的积累以及南运河自身水文规律的认识,人们逐渐发现往往在固定的季节、固定的时间、固定的地段反复发生同样的险情,所以对这些堤段平时要进行维修加固,汛期尤其是洪水期间要加强防守,派专人查险,一旦发现险情及时进行抢护,防止堤防决口造成大灾。《沧县志州判案卷》就有这样的记载: “南运河东岸堤自大庙前入州境起,至砖河大寺南止,有险工八。自砖河大寺至佟家坟有险工一,为回回湾月堤埽湾。又自佟家坟至高官屯北交青县与兴济汛以上,有险工七。西岸堤自南皮县东北界好汉坟起,北至莲花池止,有险工五。” 

 

郑口挑水坝

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大运河衡水故城段郑口挑水坝

流经衡水境内的大运河衡水故城段,是卫运河的一部分,62公里,该河段的郑口挑水坝是全国重点文物保护单位,位于衡水市故城县郑口镇卫运河左岸。挑水坝共计6,为1947运河局部整治时修筑,不同于糯米砂浆坝体,该坝体结构为土筑砖包,即内筑夯土,外包青砖,顶面黄土裸露,后期用砖石护基、加高,最南端的重力挑水坝北有7个水位标尺。郑口挑水坝总体保存完整,仍在发挥作用。

 

景州舍利塔

景州舍利塔,原名释迦文舍利宝塔,百姓俗称为景州塔,位于衡水市景县县城中心大街北190多米处,素有沧州狮子景州塔,真定府里大菩萨的美名,它与沧州铁师子、正定隆兴寺的铜铸大菩萨并称沧州三大名胜古迹。景州舍利塔究竟创建于何时,无确切文字可考。1931修订的《景县志》有这样的记载和分析,说是古塔上曾悬有铁匾,匾上铸有齐、隋重修字样,重修既在齐、隋,其创建年代应早于此,当在北魏时代。该塔是我国建成年代较早、保存完好、规模宏伟的砖石塔,以明快、简洁、朴实无华而著称。舍利塔为楼阁式砖塔,平面为八角形,塔檐十三级,塔身外观形制为八面棱锥体,塔体通63.85。塔顶是一个2.05的铜葫芦,塔身下铺巨石,上砌以砖,塔内各层东西南北均有洞户向外,沿塔内台阶螺旋向上可到塔顶。

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衡水故城大运河历史文化街

华家口夯土险工反映了北方大运河上坝体遗产的特点和价值,也体现了当时施工工艺的科学性,是中国古代利用夯土技术建设水工设施的实物证据,为研究古代水利工程提供了不可多得的实物资料。近年来,景县对景州塔周边进行了整体升级改造,新建了文化展馆,可以让更多游人体验到浓郁的运河民俗文化。

 

来源:扬州市世保办

供稿:杭舒雅

审核:杨家华

审签:朱媛


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